Cīņa tiek uzskatīta par vienu no senākajiem cīņas mākslas veidiem, turklāt mēs domājam nevis kādu konkrētu tās veidu, bet gan cīņu kopumā. Pat senos vēstures avotos mēs atrodam apstiprinājumu šiem vārdiem, un vienkārši nav iespējams noteikt precīzu konkrēta nacionālā cīņas veida vecumu, izņemot sambo vai džudo.
Spilgts piemērs tam ir nacionālais Tuvanas cīņas khurešs. Ir droši zināms, ka pat viduslaikos tas bija ļoti populārs vietējo iedzīvotāju vidū, tostarp priviliģētās feodālās sabiedrības elites vidū. Tika izteiktas leģendas par veiksmīgākajiem cīkstoņiem, taču pati cīņa vai drīzāk tās noslēpumi tika nodoti no paaudzes paaudzē, pateicoties kuriem tā ir saglabājusi savu vitalitāti līdz šai dienai.
Khuršu cīņas noteikumi nozīmē cīņu rīkošanu brīvā dabā saskaņā ar olimpisko sistēmu, tas ir, izslēgšanu. Cīkstoņi tērpjas tradicionālā apģērbā, kas sastāv no viegliem šortiem, krekla un mīkstiem nacionālajiem apaviem. Khuršu sacensību priekšvakarā visi viņu dalībnieki veic “devigi” - Tuvanas tautas deju, pēc kuras notiek zīmēšanas procedūra.
Khuršu cīkstoņu cīņa kaut kādā mērā atgādina sumo, vismaz tajā daļā, kur cīkstoņi satver viens otra plecus un mēģina izdarīt metienu, vai arī piespiež pretinieku pieskarties zemei ar ceļiem. Cīņa var ilgt vairākas minūtes, un es gribētu atzīmēt, ka cīkstoņiem jābūt ar ievērojamu spēku un izcilu izturību, kā arī jāzina daudzas tehnikas. Khuršu cīņās ir aizliegti spērieni virs ceļa, sitieni un raušanās ar galvu, skavām abām pretinieka rokām utt. Galvenais ir nelīdzsvarot pretinieku, lai varētu izdarīt metienu, vai likt viņam ar celi pieskarties zemei.
