Neatkarīgi no jogas veida, iekšējai harmonijai jākļūst vispirms jūsu jūtās. Vai tā ir hatha joga vai kriya joga, mantras joga vai pranajama joga, tas nav svarīgi. Ja ir diskomforts, tad tā vairs nav joga.
Jogai jābūt tikpat dabiskai kā pašai dzīvei. Joga ir tāda sevis izzināšanas sistēma, kas kļūst ļoti tuva un mīļa cilvēkam, kurš ir izjutis šīs senās mācības būtību.
Mūsdienās daudzos fitnesa centros un jogas studijās jogu saprot kā to, kas joga nemaz nav. Tas var būt vingrošana, akrobātika, stiepšanās vingrinājumi. Bet tur un pat tuvumā mēs nerunājam par sevis izzināšanas sistēmu. Un tā, iedomājieties, deviņdesmit procentos gadījumu.
Šāda attieksme pret jogu Rietumos ir izveidojusies, jo skolotāji paši šo sistēmu nesaprot pareizi. Jogas vingrinājumus mēģina iedzīt kaut kādos ietvaros, iekļauties dažos kanonos. Bet tas sākotnēji nav pareizi.
No ārpuses nav iespējams saprast, vai cilvēks nodarbojas ar jogu vai vienkārši veic pat sarežģītas pozas, kas ārēji atgādina jogas, bet nav. Kāpēc? Tā kā to nevar redzēt, to var tikai sajust. Tikai pats praktizētājs var sajust iekšēju harmoniju.
Un apgalvojumiem no kategorijas “jūs nepareizi darāt šo pozu” nav nekā kopīga ar jogu. Noderīga var būt pieeja, kurā treneris vai instruktors skaidri norāda atsevišķu vingrinājumu izpildi. Piemēram, ieguvums fiziskajam ķermenim. Bet, tā kā jogas mērķis nav atsevišķa fiziskā ķermeņa attīstība, šo pieeju nevar nosaukt par jogu, bet to bieži dēvē tieši tā. Tas mulsina praktizētājus.
Tāpēc vispirms ieklausieties savās iekšējās sajūtās. Tevī vajadzētu būt priekam. Nekad nemēģiniet veikt asanas, kā parādīts attēlā, nemēģiniet "izpatikt ārējam novērotājam".
