Džiu-džitsu (tulkojumā no japāņu valodas "maiguma māksla") ir vispārējs cīņas mākslas termins, kurā pretinieka uzvarēšanai tiek izmantoti streiki, satveršanas, pārtraukumi, sāpīgi aizturējumi un metieni. Japāņu samuraji šo virzienu pētīja kā metodi, kā stāties pretī bruņotam un aizsargātam ienaidniekam.
Džiu-džitsu galvenais princips ir vērst uzbrucēja enerģiju pret viņu. Ļaujieties, padodieties ienaidnieka uzbrukumam, ieaudzinot viņā cerību uz uzvaru, un tad, kad viņš ir ieslodzīts, viņu ar varu gāž.
Šo noteikumu iedvesmoja dabas parādība. Shirobee Akayame, tiesas japāņu ārsts, savulaik novēroja, kā vētrā vai sniegputenī plīsa lieli koku zari, savukārt plānas vītolu zari tikai noliecās, padodoties elementiem, bet pēc tam atkal sacēlās.
Saskaņā ar vēstures leģendu, iedvesmojoties no redzētā, izpētījis ušu un sistematizējis sev zināmās tehnikas, ārsts izstrādāja vienotu opozīcijas sistēmu un atvēra savu "vītolu skolu" - Josin-ryu. Tas ir pats džiu-džitsu sākums.
Maiguma mākslas pirmsākumi
Džiu-džitsu asni parādījās senatnē. Tajā laikā šī tehnika netika noteikta kā neatkarīga cīņas māksla. To veidoja dažādu virzienu elementi.
Sumo
Sumo tehnika nebija oriģināla - metieni, rāvieni, krokas, un galvenais uzsvars ir uz spēku. Bet vienkāršība nenozīmē drošību - dažas cīņas metodes sporta cīņās bija aizliegtas, jo tās varēja samaitāt vai nogalināt. Šie elementi tika pārbaudīti tikai cīņā, divcīņās un cīņās.
Joroi-kumiuči
10. gadsimtā uz sumo bāzes izveidojās jauna sistēma - joroi-kumiuči. Tā bija konfrontācija bruņās, kas sākās vēl seglos un turpinājās pēc samuraju krišanas. Smagā munīcija neļāva viņiem cīnīties, stāvot, un sāncenši viens pret otru izmantoja īpašus paņēmienus, blokus un īsās ieročus, kurus mēģināja iekļūt ekipējuma plaisās.
Lielgabarīta bruņas padarīja joroi-kumiuči sistēmu līdzīgu sumo. Arī šeit valdīja spēks un izturība, taču bija nepieciešama tehnikas izpratne un bruņu zināšanas.
Kogusoku-jutsu
Šī cīņa bija atvasinājums no kumiuči. Tas parādījās 16. gadsimtā, kad jātniekus masveida bruņās nomainīja kājnieki vieglākā un atvērtākā aprīkojumā. Tas ļāva pilnībā izmantot bagātīgo roku rokā tehniku: apgāzt pār plecu, gurnu un muguru, apgāzt galvu un trāpīt sāpju punktos. Aktīvi tika izmantota arī streiku sistēma un ieroči, parādījās iesiešanas paņēmieni.
Džiu-džitsu tehnika 17. gadsimtā ir uzkrājusi katra virziena kaujas pieredzi. Tā koncentrēja kārtību, neuzvaramību, veiklību un laika gudrību pēcnācējiem.
Pirmās skolas
Džiu-Džitsu prasme nebija viegla - sistēmas tehnika ir sarežģīta, izveicīga un prasīja tiesības uz ieroci, kādas nebija sabiedrības zemākajos slāņos. Tāpēc to mācījās tikai skolās.
Pirmo reizi 1532. gadā parādījās japāņu Takenouchi Hisamori darbi. Iegūstot zināšanas par militāro taktiku, radītājs varēja apvienot galvenās tuvcīņas metodes, tostarp pret visa veida tuvcīņas ieročiem. Sakušikiyama skolas cīņas tehnika daudzējādā ziņā atgādināja šodienas džudžitsu taktiku.
Pēc ceturtdaļgadsimta Edo (Tokijā) atkal tika atvērta kaujas skola. Tas notika 1558. gadā, kad šeit parādījās Čens Juans-bin - dzimtā Ķīna, kuram meistarīgi pieder unikāla paņēmienu sistēma, kas zina, kā sadragāt ienaidnieku ar satvērieniem, triecieniem sāpju punktos un zibens metieniem. Ar tiem, kas vēlējās apgūt kaujas sakramentu, dibinātājs par nelielu samaksu mācījās Budas Sekoku-ji templī.
Viņš mācīja daudzus cilvēkus, un trīs viņa skolēni kļuva par viņu skolotāju sekotājiem un nodibināja savas skolas.
17. gadsimtā džudžitsu bizness attīstījās un nostiprinājās - skolas radās viena pēc otras. Šajā laikā viņu bija apmēram 100.
Gadsimta beigās džiu-džitsu izcēlās apmēram 730 stili, kuriem katram bija savas unikālās īpašības. Tie atšķīrās ar elpošanas veidošanos, pamatpozīcijām un noteiktas paņēmienu grupas vadīšanu.
19. gadsimtā skolās, kur mācīja šo cīņas mākslu, tika ieviestas metodes pret šaujamieročiem, kuras tika praktizētas karadarbības laikā.
Tehnika
Kad parādījās džudžitsu cīņas māksla, pasaule dzīvoja pēc dažādiem likumiem. Tas bija nežēlīgs laiks, un jebkuras kaujas apmācības mērķis bija ienaidnieka nogalināšana. Tā kā ienaidnieks visbiežāk atradās bruņās, sitieni ar viņu ne vienmēr sasniedza mērķi, un tāpēc šī prakse satur daudz kroku, satveršanas, metienu un nosmakšanas paņēmienu.
Mūsdienu džiu-džitsu mērķis ir efektīva pašaizsardzība. Kas šodien tiek mācīts sadaļā?
- Lai saglabātu līdzsvaru;
- manevrs;
- pašapdrošināšanās un grupa, krītot;
- mest un salauzt ienaidnieku;
- pareizi un precīzi pārspēt;
- rīkoties jutīgos punktos;
- bloķē ienaidnieka elpu.
Klasiskās Džiu-Džitsu skolas savus skolēnus māca tāpat kā viņu priekšgājēji. Tas ir, tehnika šeit praktiski nemainās no meistara uz vairākām paaudzēm. Tas sastāv no pamata vingrinājumiem (kata) un dažādiem to īstenošanas veidiem (randori). Pēc tradīcijas viņi šeit māca konfrontāciju ar neapbruņotu un bruņotu ienaidnieku, dueli ar vai bez munīcijas, nožogojumus.
Džiu-džitsu filozofija
Fiziskais spēks un pārliecība ir nedalāmi jēdzieni. Katram sporta virzienam ir savi postulāti un filozofija. Būtībā tās ir visaptveroša attīstība, veselīgs dzīvesveids, garīgās vērtības.
Džudžicio filozofija iederas četros jēdzienos:
- veselība;
- sabiedrība (komunikācija);
- zināšanas un darbs;
- garīgā attīstība.
Ja trūkst kāda no aspektiem, dabas integritāte nav iespējama. Tāpēc džiu-džitsu piekritēji nepieciešamās vērtības izkopj gandrīz no mazotnes, lai pieaugušā vecumā cilvēks justos pārliecināts un stingri stāvētu uz kājām.
Džiu-džitsu uzlabo ķermeni, dvēseli un raksturu, koncentrējoties uz galvenajām morālajām īpašībām. Džudo un aikido tika izveidoti, pamatojoties uz šo cīņas mākslu.
Ierocis cīņai
Džiu-džitsu ļauj cīnīties ne tikai ar savu ķermeni, bet arī ar ieroci. Par klasiskām tiek uzskatītas:
- Japāņu misiņa dūres "Jawara" - stienis 15-30,5 cm garš;
- dze - klubs 1 m;
- garš (2-2, 5 m) stabs "bo";
- josta vai virve "wei";
- tanto ir vienkāršs nazis.
Mūsdienu maiguma māksla
Tāpat kā jebkura cita cīņas māksla, arī džiu-džitsu attīsta vairākus virzienus.
- Pamatnodaļā ir izklāstīti roku cīņas pamatnoteikumi. Ar tām sākas visu sekciju programma, kā arī visi kursi par pašaizsardzību un iesācējiem.
- Militārā nodaļa apgūst īpašas šokējošas metodes, veidus, kā ievainot vai pat nogalināt. Tajā pašā kategorijā viņi māca rīkoties ar ieročiem profesionālā līmenī. Kādreiz sistēmu praktizēja samuraji un plaši izmantoja armijā.
- Tagad tas tiek ieviests arī varas un tiesībaizsardzības iestāžu darbinieku apmācībā. Tehnika palīdz viņiem pretoties likumpārkāpējiem un nomāc visu veidu provokācijas.
- Sporta sadaļa nozīmē cīņu kā sporta virzienu. Sacensības starp cīņas mākslas piekritējiem notiek visur. Nav izslēgta arī iespēja pievienoties džiu-džitsu olimpiskajām spēlēm.
Cīņas attīstība Krievijā
Līdzās sambo un roku cīņai, pirmatnēji krievu cīņas veidiem, Krievijā ir iesakņojušies daudz dažādu valstu kaujas paņēmieni. No Japānas nāca karate-do, sumo, nindzjas mācības, kedo, džudo, aikido un, protams, džiu-džitsu.
Starp citu, šī nosaukuma versija ir pieņemama tikai Krievijā - Japānā sistēmu sauc par "ju-jutsu". Izkropļojums ir saistīts ar tulkošanu - nepareiza japāņu vārdu izruna angļu valodā.
Džiu-džitsu Krievijā neiesakņojās uzreiz. Mākslas taktika tika novērtēta, pieņemta, bet tajā pašā laikā pārveidota par nacionālo cīņas "sambo". Pagājušā gadsimta 30. gados tika novietots viss, kas bija sadzīvisks, un ārvalstu izpausmes, pat ja tas bija sports, tika aizliegtas.
Japānas kaujas sistēma PSRS tika negaidīti atjaunota. 1964. gadā tas kļuva par olimpisko spēļu daļu, un partijas valdībai tas bija jāatzīst, lai izvirzītu savu nacionālo komandu. Tiesa, šī māksla tika saukta citā transkripcijā - "džudo".
Vēlāk džiu-džitsu atkal parādījās PSRS, pateicoties Džozefa Lindera centieniem, kurš 1978. gadā izveidoja savu skolu, kur rīkoja sacensības un čempionātus.
Pēc PSRS sabrukuma Maskavas valdība akreditēja Okinavas cīņas mākslas savienību, un 2009. gadā Krievijā tika akreditēta Japānas tradicionālo cīņas mākslu pārstāvniecība, kuras mērķis bija turpināt tās attīstību.
Šodien jujutsu apmācība ir prestiža un populāra. Cīņas nodarbības apgūst ne tikai puiši, bet arī trauslas sievietes, bērni, arī meitenes, ja nav kontrindikāciju.
