Mēs bieži dzirdam par meditāciju kā par sava veida rituālu, kas tiek veikts noteiktā pozā, noteiktā laikā, ar noteiktu mantru utt. Ir daudz dažādu meditācijas paņēmienu, veidu, taču ir vēl viens svarīgs faktors - tas ir pats meditācijas stāvoklis.
Meditācijas stāvoklis ir aktivitātes sajūta ķermenī, prātā un emocijās, kuras jūs kontrolējat. Tas ir troksnis, trauksme, aizkaitināmība. Mamutu ganāmpulks meditācijas stāvoklī var paskriet garām cilvēkam, taču viņš nemirks aci.
Šis atdalīšanās stāvoklis nav tādā nozīmē, ka cilvēks emocionāli nepiedalās apkārt notiekošajā, bet gan tādā nozīmē, ka viņš kontrolē jebkādas emociju izpausmes, bet tajā pašā laikā atdalīšanās ļauj viņam konstruktīvi pieņemt lēmumus, kuru pamatā nav personīgās intereses, bet pamatojoties uz interesēm.universālās proporcijas.
Nu, starp citu, tas joprojām ir sākuma laiks. Apskatīsim, kas ir meditācijas!
Atbilstoši enerģijas līmenim ir trīs meditācijas posmi: tamazijas enerģija ir pilnīgas miera enerģija, taču ne nomierināšanas, bet pilnīgas nulles nozīmē - aizmirstība, apātija, inerce. Fiziskā ķermeņa darbība izved ķermeni no tamām, no miega stāvokļa. Cilvēks, kurš meditē no tamamas enerģijas stāvokļa, vienkārši guļ - viņa enerģija ir sasalusi, pārvērtusies želejā, viņš vēlas gulēt vai jau guļ un redz sapni par to, kā viņš meditē.
Cilvēks pēc miega, pēc tamazijas ēdiena ēšanas vai, vēl trakāk, pārēšanās, kad viņš ilgstoši sēž pie televizora vai datora vai guļ uz dīvāna.
Šajā stāvoklī meditācija būs ļoti gausa - tā nesniegs sensācijas, izņemot dzimtenes sasnieguma sajūtu. Pirms meditācijas jums ir jāiziet no šī stāvokļa - uzmundrināt. Jog vai staigājiet ātrā tempā, nodarbojieties ar jogu, dejojiet, veiciet dažādus spēka vingrinājumus. Vispār, lai sašūpotu enerģiju, izvestu ķermeni no tamas stāvokļa.
Tikai tas nenozīmē, ka pietiks ar piecu minūšu iesildīšanos - jūs sajutīsiet, kā jūsu stāvoklis ir aizritējis no apātiskas līdz jautrības, svaiguma, skaidrības stāvoklim. Un tad sākas otrais meditācijas posms.
Rajas ir prāta, emociju un ķermeņa pilnīgas darbības stāvoklis. Šādā stāvoklī cilvēks vēlas iesaistīties aktivitātēs, enerģija viņa ķermenī virmo, vēlas izlauzties, vēlas izteikties kādā ļoti svarīgā jautājumā - vai tā ir zeķu mazgāšana vai vienošanās ar lielu uzņēmumu. Prāts vienmēr ir aizņemts ar aktīvu darbību - “Es neatceros, vai ir pietiekami daudz kartupeļu, vai man jāiet uz veikalu nopirkt … un es šodien nomainīju sava bērna apakšveļu vai nē … bet tajā izrādē vadītājam bija blūze tāda mežģīņu apkakle man …”, vai -„ … automašīna paņem pa labi, vai arī ritenis ir nolaists, vai arī ir nepieciešams iet uzbraukt, … es nebraukšu tur, kur pagājušajā gadā - tas ir dārgi tur ir liela rinda … vai varbūt būs kāda, kas ieradās sarkanajā automašīnā - tik sulīga, … Interesanti, ka blondīne no blakus durvīm visu laiku skatās uz mani un smaida … un tā tālāk bezgalīgi.
Prāts ir satraukts, tas ir aktivitātes virsotnē, ķermenis nesēž uz vietas, emocijas ir gatavas izšļakstīties. Kopumā jūs sēžat un gaidāt, kad viss beidzot ir beidzies.
Lai nokļūtu satvas stāvoklī, palīdz daži elpošanas paņēmieni. Satviskā enerģija ir ļoti tuvu kosmiskās ekstāzes, svētlaimes, eiforijas stāvoklim. Šajā stāvoklī dzimst jaunas idejas, parādās radoša iedvesma. Jūs dodaties uz līmeni, no kura jūs varat redzēt daudzu problēmu risinājumu it kā no augšas, ar atvērtu prātu, bez identifikācijas.
Bet, lai to panāktu, ir vēl trīs nejaušās meditācijas līmeņi. Pirmajā līmenī, izjūtot mierīgumu un mieru ķermenī un emocijās, meditētājs vēro, kā viņa domas plūst viņam garām kā mākoņi debesīs vai kā viņš vēro tos kā garāmgājējus pa logu. Viņš sevi neidentificē ar domām - viņš vēro, kā viena doma dzemdina otru, kas dzemdē nākamo utt. Mēģiniet atrast plaisu starp jums un pašām domām - šeit jūs esat, bet domas ir neatkarīgas no manis.
Pārvarējis šo soli, meditācijas praktizētājs pēkšņi atrod tādu līniju, kuru šķērsojot viņš nonāk kā sava veida novērotājs ārpus sava ķermeņa. Viņš atklāj sevi kā subjektīvas realitātes būtni, atdalītu no fiziskās un mentālās pasaules objektiem. Viņš nav ķermenis, un pasaule nav realitāte, bet tikai pasaules interpretācija, kuru noteiktos apstākļos rada nejauši apstākļi. Un tad trešajā līmenī jūs atrodaties tikai kā vietas telpā, kā neviens, kā dzirksts, kā apziņas dzirksts. Jūs jūtat, kā nebeidzamajā tukšumā Visuma okeāns paver rokas, un jūs slīkstat tā svētlaimē. Jūs saprotat, ka esat ne tikai kļuvis par neko, tukšumu, bet vienmēr esat bijis un tikai nejauši kļūdījies ar ilūziju par realitāti.
Veiciet šādu elpošanas tehniku - mierīgu, dziļu elpu, tādu pašu mierīgu dziļu izelpu. Elpošana vēderā, nepārtraukta un vienmērīga. Pastāvīgi novērojiet elpu, kad tā ienāk un iziet. Turpiniet koncentrēties uz elpošanu. Negaidiet rezultātu - pilnībā kļūsiet par savas elpas vērotāju - "Es esmu tas, kurš vēro elpu".
Vienkārši nedomājiet, ka tas ir viegli - noskaņojieties uz to, ka, sākot meditēt, agri vai vēlu jūs nonāksiet meditācijas stāvoklī. Varbūt pēc kāda laika regulāras prakses nav pareizi prakses laikā, bet, ejot pa ielu un baudot tīru, svaigu gaisu pēc lietus, pēkšņi vēlaties apstāties no pēkšņas pieredzes uzplūdiem. Jūs skatāties uz pasauli, bet tā ir pavisam cita - šķiet, ka tā ir palēninājusies un viss elpo ar mīlestību.
Vai arī jūs paskatāties uz jebkuru cilvēku, un viņš pēkšņi kļūst neticami skaists - jūs viņā redzat paša Dieva iemiesojumu. Vai pēkšņi, kaut kur, jūs dzirdējāt, kā lido baložu spārnu čaukstēšana, un šī skaņa pēkšņi aptur pasauli - kāds apstājās, un jūs vienkārši vērojat, kā saule lēnām grimst aiz augstām ēkām. Esi pārliecināts - tas ir tas pats! Apstājies, aizver acis un iedziļinies sevī - neļauj tam aizslīdēt!
