Tie, kas praktizē mantras jogu, agrāk vai vēlāk brīnās, kāds ir šīs jogas mehānisms. Galu galā tas dod patiesi milzīgus rezultātus. Un mēs vēlamies vismaz pirmajā tuvinājumā uzzināt, ar kādiem mehānismiem šī burvība ir.
Šodien mēs skarsim fundamentālo jogas sadaļu par formas un nosaukuma neatdalāmību. Sanskritā tas izklausās kā "nama" un "rupa", kas nozīmē vārdu un formu. Katram nosaukumam ir forma, un katrai veidlapai ir nosaukums. Un tie vienmēr sakrīt!
Kas ir vārds? Nosaukums ir noteikta skaņas vibrācija. Mēs to uztveram ar dzirdes orgāniem. Ja kāds mūs sauc vārdā, tad mūs sasniegs dažas vibrācijas un gaisa saspiešana. Ja tas tiek parādīts diagrammā, tas izskatīsies kā spiediena svārstības. Pēc tam, kad šīs vibrācijas skar mūsu ausis, tās veido vibrācijas uz mūsu nervu galiem. Pēc tam šīs vibrācijas pārraida signālu uz smalkāku līmeni.
Šī procesa rezultātā mēs saprotam, ka mūs izsauca. Šādi process izskatās ārēji. Mūsu iekšējai struktūrai ir noteikta valoda. Tā ir atbilstība starp vibrāciju, kas notiek uz mūsu budhi virsmas vai iekšpusē, un objektu, kas būvē budhi.
Kas ir Budhi? Budhi (Skt.) Ir jēdziens Indijas filozofijā, intelektuāli-gribas princips, pamatojums. Budhi novērtē domas un idejas.
Šeit tas ir tieši tāds pats. Ir secība, kas budhi ir precīza objekta kopija, kas ir pārstāvēta budhi. Mēs varam teikt, ka ir proto valoda, oriģinālvaloda, kas ir saprotama visiem, kam ir budhi. Pamatojoties uz to, pastāv pat uzskats, ka ir tāda budhi lielvara - saprast visas pasaules valodas, kā arī putnu un dzīvnieku valodas. Bet tas jau ir no fantāzijas un mītu jomas, kas ieskauj jogu.
Tiklīdz šī vai šī informācija caur jutekļiem nonāk manā, veidojas vibrācija, un šī vibrācija ir precīza kopija, kas veidojas budos. Rezultātā mēs redzam nosaukuma un formas nedalāmību. Izrādās, ka, ja mēs zinām vārdu un izrunājam to, budhi, vismaz uz sekundes daļu, tiek izveidots nosaukumam atbilstošs attēls. Šis attēls savukārt spēj konkurēt ar tiem attēliem, kas mums nāk no apkārtējā Visuma.
Un, ja rodas situācija, ka mums ir jāredz vai jāuztver sevi vienā vai otrā pozīcijā, tad, lai nepieļautu situācijas izvēršanos, nevajadzīgo priekšmetu aizstājam ar vajadzīgo, it kā izspiestu nevajadzīgo priekšmetu. Tajā pašā laikā mēs vizualizējam vēlamo objektu un nostiprinām to ar mantru.
Šo objektu attēli sāk savstarpēji konfliktēt. Spēcīgākais no viņiem uzvar! Tas, kuru mēs paši apveltām ar šo spēku, kļūst stiprs. Izrādās, ka impulss, ko mēs radījām ar savu gribu, iet no mums uz apkārtējo Visumu! Un apkārtējais Visums savukārt sāk mainīt veidu, kā mums tas ir vajadzīgs. Tik sarežģīts mehānisms!
Mēs, kontrolējot dažādus attēlus ar savas iztēles palīdzību, pastiprinot mehānismu ar jantrām, mantrām, atjaunojam visu savu Visumu. Fantastiska teorija! Izrādās, ka, ja jums ir nepieciešams kāds objekts vai parādība, tad jūs varat izprovocēt tā izskatu, atkārtojot mantru. Mantra radīs attēlu, un attēls ietekmēs visu pārējo. Un Visums tam tikai pielāgosies!
Protams, patiesībā šis mehānisms ir daudz sarežģītāks. Šī informācija tiek sniegta tikai pirmajai izpratnei par mantras jogas darbību. Galvenais ir tas, ka mēs nepieķeramies teorijai, bet pieņemam praksi. Mēs izvēlamies mantru un sākam mainīt savu Visumu!
